Приход во имя Архангела Михаила

Основание селу Маминское положил выходец из Кунгура – Игнатий Иванович Попов. Он пришёл в эти края летом 1682г. и, выбрав красивейший уголок природы, срубил избу в том месте, где река Курай впадает в реку Исеть. Назвал это поселение Рябиновкой (название не привилось). Рядом, около озера Старикова, уже жили люди. Поселение называлось «Красный Исток» (нынешний Троицк). Там уже было более десяти дворов, и была построена маленькая деревянная церковь (позднее была построена красивая кирпичная церковь). У Игнатия вскоре родился сын Василий, которого назвали «Мамин сын». Видимо от прозвища и пошло название села, Василий, когда вырос, стал священником в селе Исток. Игнатий же умер в тысяча семьсот сорок первом году в Маминске. К тому времени его сын был женат на дочери первого священника в селе Исток, Ирине. У них было четыре сына. Именно от родословной линии Маминых-Поповых в восьмом колене и появился Дмитрий Наркисович Мамин-Сибиряк.

В тысяча семьсот тридцать первом году Василий построил в селе маленькую деревянную церковь. Здание несколько раз горело, перестраивалось, реставрировалось и прекращало своё существование. Но в тысяча восемьсот тридцать первом году начали строить кирпичный храм в память победы русского народа в войне 1812 года, строительство заняло сорок лет. Первоначально приход храма составляли деревни Мамино, Шилово и Сосновка. Строительство новой церкви осуществлялось в основном своими силами. Деньги собирали с прихожан. Ходили по деревням с кружками. На строительство каждый трудоспособный прихожанин должен был отработать пять – шесть дней. Чтобы выровнять площадку под церковь с восточной стороны сделали искусственный холм. Кирпич, из которого построен храм, изготовляли местные умельцы из глины. Кладка ручная на известковом растворе и куриных яйцах. Были потрачены миллионы яиц (они были свезены со всего района), один миллион двести кирпичей. Новая церковь была построена в основном к тысяча девятисотому году и достраивалась до тысячи девятьсот одиннадцатого года. Имя каждого человека, внёсшего хотя бы рубль или трехрублевку, было начертано на стенах внутри храма.