За пять дней до иудейского праздника Пасхи Господь подошел к селениям Виффагия и Вифания у Елеонской горы вместе со Своими учениками и поручил двум из них привести Ему молодого осла, на которого никто никогда не садился. Когда они исполнили повеление, Христос сел верхом на осла и стал спускаться с горы к Иерусалиму под приветственные возгласы учеников и народа, который встречал Господа, постилая свои одежды и срезанные с деревьев ветви на Его пути, радостно восклицая: «Осанна Сыну Давидову! Благословен Грядущий во имя Господне! Осанна в вышних!» (Мф. 21:9; Мк. 11:9; Лк. 19:38; Ин. 12:13).
Вход Господень в Иерусалим является одним из главных событий последних дней земной жизни Господа Иисуса Христа; оно описано четырьмя евангелистами (см.: Мф. 21:1–11; Мк. 11:1–11; Лк. 19:28–40; Ин. 12:12–19). Торжественное прибытие Спасителя в Святой град накануне праздника Пасхи предшествовало Его Страстям и было осуществлением ветхозаветных пророчеств (в первую очередь Быт. 49:10–11; Пс. 8:2–3; Зах. 9:9).
Праздник Входа Господня в Иерусалим или Неделя ваий имеет глубокое религиозное значение. Святитель Амвросий Медиоланский объясняет это следующим образом: «Именно чрез масличное дерево, из коего происходит елей, умягчающий раны и врачующий болезни, означаются дела милосердия; а чрез крепкое финиковое дерево, ветвей которого оконечности белы, означается то, что после скорбей настоящей жизни мы преселимся в свет небесного отечества».
На Руси пальмовые ветви традиционно заменяют ветвями вербы, отчего Неделя ваий у нас называется Вербным воскресеньем.
В Вербное воскресенье в Покровском кафедральном соборе в Камышлове на праздничное богослужение традиционно пришли многие прихожане с детьми и букетами вербы. Для тех, кто не успел заготовить праздничные букеты, чтобы символично встретить пришествие Спасителя, сотрудники храма заготовили свежесрезанную распустившуюся вербу.
В субботу и воскресенье при большом стечении народа, шедшего в храм Божий с утра до вечера, настоятель Покровского собора протоиерей Сергий Прилипко совершал чин освящения вайи, чтобы в доме каждого верующего была память о святой жертвенной любви Христа, пришедшего в Иерусалим, чтобы принести Себя в жертву ради спасения всех людей.
Михаил Никонов