Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Дорогие отцы, братья и сестры! Сегодня праздник пророка Божьего Илии. Из века в век, на протяжении многих тысячелетий, память об этом великом человеке, ревнителе по Бозе Вседержителе сохраняется немеркнущей. Почему же столь древний пророк, живший еще до явления в мир Христа Спасителя, в ветхозаветное время, имеет такое духовное воздействие на все народы Земли и во все времена, даже такие отдаленные от тех лет, когда пророк жил на Земле, как в наше время. Очевидно, что человек сам для себя ищущий славу, каким бы великим он ни был, успеха иметь не будет, ибо только Господь может прославить нетленною и всеобщею славою. В чем же причина сего? За что именно Господь прославляет людей? Ответ находим в Священном Писании: «Я прославлю прославляющих Меня». (1 Царств 2,30). В силу трудов, ревности, рвения особого, душевного горения о славе Бога, Творца и Вседержителя, приобретает славу и сам человек, то есть приобщается к Божьей нетленной славе, становится ей сопричастным. Слава Божия нетленна, не меркнет, и человек во славе Божьей тоже нетленен, и не меркнет о нем память.Пророк Илия на все века для всех нас является примером ревности о славе Божией. Он и сам говорит о себе: «ревнуя, поревновах по Господе Бозе Вседержители, яко оставиша Тя сынове Израилевы, и олтари Твоя раскопаша, и пророки Твоя оружием избиша, и остах аз един, и ищут души моей» (3Царств,19:10). Прирожденная, данная нам от Бога сила души, которая выражается в ревности, была всецело, на полную меру и глубину использована пророком Илией только о славе Бога Вседержителя. Он не мог терпеть ничего в окружающем мире, что могло бы восставать на Бога, могло бы, так или иначе, умалять Его достоинство. Скажете: «Ну как можно умалить достоинство Бога?», конечно, сейчас мы читали в молитве, что люди сотворены по образу и по подобию Божию, и если они живут недостойно Бога, то Имя Божье хулится чрез их житие. Таким недостойным образом жизни, мыслей, поведения человек может умалять славу Божию — через него Имя Божие хулится. Чего не мог терпеть святый пророк Божий Илия не в себе самом, ни в окружающих его людях — того чтобы от кого-то нечестием, нечистотою, мерзостью какой-то было бы поношение славе Божией, он не мог этого терпеть. И мы знаем в его житии пример этой нетерпимости, который превосходит всякое воображение современного мировоззрения, которое уже теперь полностью перековывается на позиции толерантности, терпимости. Если мы возьмем пророка Илию, то в нем не было никакой терпимости! Он был нетерпимый ко всякому проявлению греха и, даже к тем людям, которые могли его уничтожить, такие, как царица Иезавель и другие сильные мира сего, которых он обличал в нечестии. Они искали его убить. В горести пророк говорит: «… пророки Твоя оружием избиша, и остах аз един, и ищут души моей» (3Царств,19:10). Он вынужден был бегать по пустыни, он вынужден был наводить великую засуху на народ, плоть от плоти из которого он сам был. Три с половиной года не было ни единой капли дождя в Израиле по молитвам и по слову пророка Илии. Мучились, страдали и умирали люди, а он ничего не мог сделать. Даже Господь не отменял приговора святого пророка! Потому что за нечестие, за идолопоклонство, за разврат, который поразили израильский народ, ревнующий о Боге пророк, произнес особое заклятие – заключил небо.И этой своей нетерпимостью он, конечно, напрочь разрушает стереотипы современного мышления: он не только не современный, понятно, что он древний; он не современен во всех отношениях и никогда не будет таковым и, наверное, не хотел бы таким быть никогда. Это потому, что вся сила души его была направлена на богопочтение, на искоренение всего, что противно Господу. Эта ревность проявилась в том, что он собственными руками заклал 50 жрецов Вааловых, что не вменилось ему в преступление, как любое пролитие крови, страшный грех убийства, за которое должен человек понести адекватное наказание. «Кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется» (Быт.9:6), то есть, все — равно человек этот должен погибнуть. По отношению к пророку Илии этот закон оказался недействующий. Мы знаем, что его исход из жизни не только не бескровный — он вообще был вознесен на небо на огненной колеснице.Таковая ревность о Боге заставляет нас с вами задуматься и в какой-то степени изменить свое отношение к новым, новейшим идеологиям, проповедующим терпимость ко греху, веротерпимость и прочее. Это не значит, что мы должны поражать идолопоклонников, но, очевидно, подражание пророку Илии вполне возможно в том, в чем пророк Давид потом напишет: «Блажен, который разбивает мысли свои дурные, начатки этих мыслей, искореняет в себе пороки и грехи, которые есть злейшие наши враги и враги Божии» (Псалом 136). Грехи – наши враги, они страшнее убийцы с пулеметом. И с этим надо нам ревностно бороться, искореняя это собственными руками. В службе пророку Божию Илии есть в каноне такое выражение: «Господь, увидев ревность Илиину и понимая, что одной этой ревностью невозможно обратить людей, можно их только уничтожить, говорит ему: Жесток ты для Израиля, Илия. Возьму Я тебя к Себе, а Сам сойду к этим людям». Что и совершил Господь Иисус Христос: не умалил пророка, почтил его честию небовоссшествия, но показал, что таким методом утвердить истинное богопочитание и веру невозможно. И сделал это жертвенною Своею божественной любовью во Христе Иисусе Господе нашем. Аминь.А еще так совпало, что воины-десантники в день пророка Божия Илии имеют свой «профессиональный» праздник. Сегодня их мало здесь, между нами, но они, наверняка, собрались в других местах и по обычаю своему будут весьма и весьма бурно праздновать, о чем мы узнаем из сводок новостей. Но мы от души поздравляем этих доблестных, самых организованных и самых преданных своему воинскому делу людей с их праздником! И желаем, чтобы они свою энергию и этот задор воинский использовали бы во благо: не для нарушения порядка и разрушения, а для созидания мира и порядка. Да хранит вас всех Господь, Матерь Божья и святой Илия Пророк!
2 августа 2012 г. Храм Пророка Божия Илии,село Малые Брусяны